SửaNote

Sửa

Thứ tự

Loại chủ đề

Cấp Level

Tiêu đề

Nội dung

1. Chân tâm là tâm không dính mắc vào vọng niệm tốt - vọng niệm xấu, dù vọng niệm có khởi lên cũng không làm tâm dao động. Đây chính là bản tâm thanh tịnh mà Phật hướng đến.

2. Vọng tâm là trạng thái tâm bị chi phối, dính mắc, luôn dao động, sinh diệt liên tục, không ổn định, dễ bị ảnh hưởng bởi ngoại cảnh dẫn đến phát sinh các tâm niệm tham lam, sân hận, si mê...

Điều quan trọng là nhận diện và không để vọng tâm chi phối.

Vọng tâm chỉ mạnh khi ta tin vào nó và nuôi dưỡng nó liên tục.

Vọng tâm làm ta sống xa rời với thực tại.

Cách nhận ra vọng tâm và quay về chân tâm

1. Quan sát tâm: Khi niệm khởi lên, hãy tự hỏi: "niệm này có làm mình dính mắc không?" Nếu có, đó là vọng tâm.

2. Không bám chấp: Đừng xem tâm tốt là "cái cần giữ" hay tâm xấu là "cái cần diệt". Hãy để chúng tự sinh tự diệt mà không dính mắc.

3. Thiền định: Khi tâm lặng yên, không còn phân biệt tốt – xấu, chỉ đơn thuần "biết", đó là chân tâm hiển lộ.

***

Vọng:

Khi bạn làm một việc thiện, nhưng trong lòng vẫn mong người khác khen ngợi, đó là vọng tâm.

Khi bạn giúp đỡ ai đó, nhưng trong thâm tâm vẫn còn cảm giác "mình đang làm điều tốt", thì cái niệm đó cũng là vọng tâm.

Chân

Một người hành thiện mà không chấp vào việc mình đang làm thiện, không mong cầu kết quả, chỉ đơn thuần làm vì bản chất tự nhiên của nó, đó là chân tâm vận hành.

Một người đối diện với lời khen chê mà tâm vẫn bình thản, không vui khi được khen, không buồn khi bị chê, đó là chân tâm an trụ.

Nếu suy nghĩ khởi lên mà bạn không chấp vào nó, không để nó dẫn dắt tâm trí, thì dù có suy nghĩ, tâm vẫn an tịnh.

Nếu một ý niệm xuất hiện rồi tự nhiên mất đi, không làm bạn xao động, đó cũng là tâm an tịnh.

Khi nhìn một bông hoa, bạn chỉ thấy bông hoa, không khởi tâm thích hay ghét, không suy nghĩ so sánh, đó là tâm an tịnh.

Khi làm việc, bạn tập trung hoàn toàn vào công việc mà không bị lo lắng hay vọng tưởng xen vào, đó cũng là tâm an tịnh.

Chi tiết

Xuất Excel

Danh sách